第970章 1969 她与闪烁互为「异度同位体」 (1/2)

分花拂柳，摇曳生姿的狐媚娇躯陡然一僵。一双凶狠狰狞的双眸眨眼之间就变得春水盈盈，脉脉含情。不用说，晶莹璀璨的世间至宝，让九尾妖后瞬间改头换面，一颦一笑，勾魂慑魄。

将妖后表情尽收眼底，吴尘顿时了然于胸。妖后虽未必知其名，然必知乃天地至宝。

于是再接再厉：「此物可助妖族凝练真身。闻妖族之术，可行『灵肉分离』。以（内）丹为核，可助魂魄炼化『真身』，原形炼成『法宝』，谓『去伪存真』是也。不知然否？」

妖后轻轻眨眼，以示认同。

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吴尘又道：「又闻，即便三魂六魄荡然无存，只需元神不灭，哪怕只剩一缕残魂亦可行附身之术，亦可行『借尸还魂』，行走人间。不知然否？」

妖后轻眨美目，再示认同。

吴尘最后开价：「若得此物（香格里拉之眼），只『附身之术』，不行『借尸还魂』，却不知，然否？」

吴尘是让她借香格里拉之眼凝练「本命法宝」，不去夺舍五番町花魁夕子。妖后剪水春眸中忽露一丝狐媚之色，以示交易达成。

「此亦可行。」吴尘这便定计：「妖后当与花魁『同舟共济』，『花开并蒂』。」

吴尘随即凭空捏造出新的「赛博（双女妖）形环」，以「心灵底环」达成通灵。双女妖「形环」就确保花魁和妖后有两个独立容纳物质形体的空间。

或有人问，「真身」是不是实体。答案是100%的当然。

按照常理，只有七星主神才能终极一统物质和精神。而妖族的天赋就是能够提前「灵肉分离」，即便不是七星主神也能以内丹为核，助『魂魄炼化「真身」』；原形炼成「法宝」』。此便是「去伪存真之法」。

然而，正如女巫紫元所说，在扫除日的撞击中，九尾妖后魂飞魄散，原形寂灭，化为一缕恶灵附身。也就意味着原形尽失。所以在这之前，吴尘要将香格里拉之眼炼成妖后「法宝」，用来容纳「真身」。唯一容纳「真身」的「法宝」也称为「本命法宝」。

「伞中24相」的晚香罗便是将油纸伞炼成法宝来栖真身。就好比巫妖的命匣。而东方的妖族和西方魔族最大的不同就是不会炼制成命匣，妖族往往会把真身炼成法宝。然后将元神寄身在法宝之内，如此即增强了肉身的强度，又获得了强大的庇护能力。法宝本身也是魔神器。

这也是失去原形的妖族的「附身之术」。从某种意义上说，和「鬼上身」很类似。

至于内丹、魂魄这些或丢失或残缺的部分，都可以经由法环的「逆定因果律」来回溯补全。但需要注意的是，如果是因为吴尘镌刻法环时产生的「剧情节点」的改变，是无法用「逆定因果律」的方法找回的。因为镌刻法环产生的「剧情节点」，就是「逆定因果律」的那个「果」。

就比如此时，为了适配法环，吴尘要用香格里拉之眼来炼就妖后的「本命法宝」，以此来补全缺失的环路，达成环环相扣的「自洽的维度」。也就意味着，适配『Ω法环』的妖后将无法经由「逆定因果律」来找回自己曾经的肉身。

因为「本命法宝」是「逆定因果律」的「后果」。所有与之相悖的「前因」，都会被重置。

还有一个更重要的规则没有验证。就是以扫除日为界，破碎之城日存一档，存满12个档位后，再经历一次扫除日。当成功渡过扫除日之后的新档会不会延续旧档。还是说每轮12档位都是新档，与前一轮的12档位没有关联。