第二千三百一十六章 (1/2)
要论武艺，一百个格尔都不是托尔的对手，可问题在于，格尔的身体简直违反生物结构。任何可以在正常重力环境下站立行走的生物，都没办法做出格尔的动作，他明明是侧踢，可问题是他的上半身压根没动，支撑腿，也好好的站在地上，只是另外一条腿就好像有了自己的想法一样，可以完全无视骨骼肌肉的束缚，以完全不可能的角度进行进攻。
这也是托尔拿他没辙的原因。
这也是有原因的，那就是托尔虽然看起来憨憨傻傻的，但的的确确接受的是最精英的教育，他的战斗技巧也是如此！
无论是阿斯加德的战斗技巧，还是地球上的格斗术和武术，从最初的打猎上战场杀敌，到后来的江湖卖艺侠客保镖，武学从建立到传承下来，最开始一定是为实战而生的，功夫就是杀人技。
这些技巧都是前人总结归纳最适合的搏斗方式。
有的省力，有的刁钻，有的阴狠。
但万变不离其宗，都是有套路的。
就拿传统武术来说吧。武术是中华民族的瑰宝，博大精深，有着五千年的文化底蕴，它是中华民族先祖在战争中、搏斗中、实战中，经千年总结出的技击术，它融汇了古代哲学、养生学、兵法、道家思想、佛教思想、儒家文化和医学理论，可以说是一部浓缩的中国文化史籍。由于热兵器时代的到来，冷兵器时代的结束，中西文化的冲突，当今的武术已失去往日的风采。散打的西化成份过多、传统武术技击性差、竞技武术套路的舞蹈化，「高」、「飘」、「难」、「美」、「新」，美奂绝伦的武术表演与目前的技击水平形成强烈反差……
扯远了。
而武术讲究套路！
为什么习武要练套路？拳术套路单练是培养人们的身体灵活、反应灵敏、劲力协调、刚柔相济等能力。武术套路就是基本动作的组合，把一些零散的招式按步骤有机地结合起来，以便使人们能够按照这些顺序系统地进行训练，是一种行之有效的练功方法。拳术套路中的每一招式都带有攻防含义，如「搂手弓步冲拳」，左腿向左侧上一步成左弓步，同时左手随左转体的同时向左后平搂，随即右拳向前冲出搂手的目的是拨挡开对方击来的拳脚，冲右拳是击打对方，这是一个攻防结合的动作。又如「虚步上架」，当对方右拳向我面部或头顶击(劈)来时，我左脚立即后撤一步成右虚步，随即右手变拳(拳心朝外)屈肘向上横架对方冲(劈)来之拳，左手护胸。这是一招单纯地防守型招式。练习套路时应做到「练时面前无人如有人」。平时套路单练，就好象与敌真正交手一样，带着敌情观念，认真练习，一丝不苟，仔细揣摩，从中提高攻防格斗的意识和能力。拳术套路单练可以加强提高基本动作，如「弓步冲拳」、「马步架打」、「撑掌侧踹」、「二起脚」等和五种主要步型(弓步、马步、虚步、仆步、歇步)的动作规格化及规整性；为实战技击打下牢固的基础。武术套路中包含内展腾挪、跌仆滚翻、伸缩起伏、腾空跳跃等动作，经常进行这项活动，能使人体的肩、腰、腿等有关肌肉、韧带拉长、关节舒展，与敌交手时，就能迅速快捷，灵活自如。套路训练可以提高人的反应灵敏能力，没进行此种锻炼的人，当对方一拳向他击去，他的反应迟钝、呆板、不知所措，或者出于本能和下意识地进行一下格挡、躲闪。然而这种出于本能和下意识的防守或躲闪，是阻挡不住对方强有力的，训练有素的进攻的。而经常进行套路练习的人，自然养成了反应灵敏的习惯。当对方一拳向他击去，他能迅速做出应变动作，或架、或撩、或砍、或躲闪。套路训练能够提高人体的劲力协调性。拳谚曰：「拳打千遍，身法自然」。拳术只有经常练习，久而久之，才能使身体的劲力协调、身法自然。达到了劲力协调后，发力刚而不僵，柔而不松，刚柔相济。便能做到「力发于腰，传于肩，催于肘，达于手」。
有不少人在习武中不注重套路练习，认为套路只不过是花架子，用处不大，习武不久，就急于向高层次迈进。我碰到不少朋友，套路没学几天，就学习对练、散打。还有一些想学武术的青少年找上门来，张口就要学器械。我告诫他们：「学武术就如同幼儿学走路一样，没等学会站就想跑，这是不现实的。没有武术的基本功，就算你学会了几招散手，几套器械，而基础不行，空中楼阁，又有何用？对此千万不能好高骛远。」
套路必须要练，这是习武所走的重要一步。武术的实质就是一种徒手或持器械相互进行格斗的技艺、技能。比如套路中的防守性动作，练习的目的，就是让对方的拳脚打不着自己，使自己立于不败之地。实战中，你若防不住，那是你的功夫不到家，需要再练。进攻招式，也是如此。运动中，应做到：「手似流星，眼似电」、「出手不见手，拳打人不知」，其目的就是让对方招架不了，防守不住，把对方击败。如果对方能够防守住，说明你的功夫也不到家，同样得下苦功再练。
大凡习武练功之人，都想于武学一道有所造诣然而如何才能莫入歧途，轻步武学之堂奥，就不免使人茫然不知所措了。其实，「山重水复疑无路，柳暗花明又一村」，只要细心揣摩，就不难找到步入捷径的「法门」。如若道破「玄机」，不外乎「明理、得法、苦练」三点。这里的关键在于明理与得法何谓明理与得法呢？即是先要明了武学诸流派拳法的技艺特点，其次尚须全面掌握它们之间不同的演练方法及具体要求，最后才是习练者自身依据诸流派不同的技艺特点和演练方法以及具体要求，而进行的持之以恒的不懈苦练。
就内家武学一宗而言，诸如太极拳和八卦掌，二者都是法天地自然之理，参太极阴阳之秘而成的武学流派，故而都具有内家武学技艺「以静制动、以柔克刚；以慢击快、以短胜长；不重表面筋骨皮的形态、而重体内精气神的充实」的共同特点。是以，在演练时的行拳走架中，均遵循「心静神凝、体松轻灵；呼吸有序、纯任自然；以意行气、以气运身；神形兼备、内外合一」的锻炼法则。然其在演练时的具体要求上则各具其微，如太极拳对身法的要求是「立身中正」，而八卦掌却要求「上逆下顺」;太极拳在步法上循「S」型运转，而八卦掌却是「围圆而换」;太极拳在演练时的速度上力求「轻柔匀缓」，而八卦掌却讲究「迅捷轻灵」……可见，明理与得法对于初学者来说，当是重要之极！这就是武学中所指的「规矩」。
此处所说的「规矩」，不是狭义的「动作规范」，而是广义的「理法规范」，亦即狭义的动作规范，当属于广义的理法规范范畴。也就是说，在进行任何流派技艺的研练时，仅做到其动作本身的规范性，只是达到其理法规范性的要素之一，只有做到其理法的合乎规范，才为步入武学堂奥，找到了通微的捷径。
怎样才能使理法合乎其规范呢？
确切地说，一是不得违背拳理，二是研练方法须得当，三是动作应力趋规范。若具体一些说，拳理要求拳势「绵绵不断」，自然就不能变成「节奏分明」;研练方法要求「身随腰动」，同样不能变为「身随步动」;动作要求「弧型运转」，亦不可变为「拳走直线」……如若反其道而行之，终将是南辕北辙，越走越远，再苦练又有何用？足见，「蹈循规矩」固然重要，但是相对来说，「合乎规矩」则更为重要。为此，习武练功的第一至要当是：循规矩须先合规矩，不知此义，难近「道」矣！
而托尔就属于守规矩的那种人。
这里的守规矩，不是说死抱着那些所谓的套路不放，而是遵循一定的规律。